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感情是可以培养的，刚满月的猫，或者满月几个月了的猫，离开妈妈会很害怕，一来你要给它足够的耐心和关怀，刚开始的几天允许它排斥你害怕你允许它躲起来，你把吃的喝的给它放在它躲起来的地方，让它隐藏起来的时候也能够着吃喝，猫沙也放到近的地方，让它可以看到可以够着可以进去便便，给它空间，不要强迫它一下子就接受你，当然了离开妈妈的小猫，被新主人好好的关心和照料，慢慢的它是会把你当做妈妈的，只是时间问题啦不要担心。
吃饭问题，如果不买猫粮，就做点给它吃，满月的猫也能吃饭，但是不要吃生冷的，可以喂一些牛奶，就是拿小杯子（我都是用一次性的纸杯剪掉2/3，剩下的那一段正好可以当一个小杯子，倒上清水或者奶放在那它自己能够到喝的地方就行。最好是喝新鲜的不要喝过夜的，你喝牛奶的时候倒给它点就可以了，喝清水也可以，猫不喜欢热烫的东西，白开水就好，也是天天换换最好，尤其现在天气热了。然后吃的东西，早晨起早去市场，有卖小鱼的很小那种，很便宜，不要不新鲜的，买回来用清水煮熟给它吃就好，要是觉得吃不完，就拿好几个保鲜袋，分袋装好，冷冻起来，做的时候化开煮熟就可以了，大猫无所谓即使从冷藏里拿出的它吃了也没关系，小猫弱尽量吃熟的别吃凉的，还有就是买的虾干，虾皮，抓一把和馒头一起嚼嚼，好了之后就给猫吃它也吃，因为它很小，就像喂小孩子一样喂给它吃嚼好的东西。还有就是鱼和鸡它都可以吃了，只是小，还不大能吃骨头和刺，猫不大吃猪肉尤其炒菜的，顶多会吃排骨上的肉。牛肉也爱吃。还有就是，大大以后半岁一岁之后吧，你可以给它买几条鱼，如果觉得贵可以买刚死的鱼，只要是新鲜的就没关系，然后炖了，分成几份，以一天吃的量为一份，放在袋子里冷冻起来，每天化开一袋，完全常温了以后给它吃就可以，不管怎么喂都是以自己的经济为基础的，生活条件好的，完全可以每天自己吃鱼吃鸡的时候给它一口就够它吃的，条件再好的，特意给猫买或者做好吃的的也有，一般家庭生活呢，就是根据自己的情况尽量给猫猫弄吃的，像老人喂猫都是到市场上收人家不要的鱼肚子和腮回家煮了给猫吃养的也很肥，像年轻人都是给猫买个烧鸡放冰箱里，吃的时候撕块给它吃，不一样的，只要新鲜干净卫生就可以了，猫并不是谗，而是它本身就是肉食动物，和老虎豹子等大型猫同属猫科，是要吃荤腥的，是天性是自然的本性。
小猫和小鼠是会和平相处的，前提是小猫不那么淘的话，尤其温顺的最好相处，但是食肉动物都有猎杀的天性，很难保证今后它俩会怎么样，所以还是隔离开比较好，小鼠养在笼子里，小猫够不到的地方。小时候在你看管的情况下可以让它俩见见，一见不行立刻分开，我家金丝熊就和小猫放一起玩过，但是都是我们看着，小猫大了就不叫它见小鼠了，隔离开安全。
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求阎王爷的生平介绍.他的前世是谁,怎么样当上阎王的地狱有十殿阎罗。阎罗，即阎罗（魔）王，原为印度吠陀时代之夜摩神（梵Yama），被一般人视为死神或掌管冥界之主神；其后此一思想混入佛教，并传入我国，而与道教信仰相结合，衍生出冥界十王之说。又广义而言，‘阎罗’除指阎罗王外，尚泛指整个幽冥世界（地狱）；阎罗十殿，即指冥界之十王。
冥界十王之信仰，约起于唐末五代，然关于十王之起源，则有诸多异说。据释门正统卷四、佛祖统纪卷三十三等载，唐代道明和尚神游地府时，见十殿之冥王分别审判亡者之罪业，寤后遂一一叙述之，此信仰因而流传于世间。然据地藏菩萨像灵验记所载‘清泰寺沙门知（智）佑感应地藏记’之事迹，谓于后晋天福年中（936～944），有西印度人知佑来华，携来地藏菩萨之图相及本愿功德经，图相上中央画有地藏菩萨像，左右两旁即为十王之像。依此而言，十王恐系印度所传；但文中所用十王之名称多为我国之称呼，且其形像亦多穿着我国古代之道服，由此推测，印度所传之说似不足采信。此外，唐末以后所流传之‘预修十王生七经’中，亦载有十王审判之情形。另据佛祖统纪卷四十五载，欧阳修早年多病苦，曾于梦中见到冥府十王，并问知有关斋僧造经可得利益一事，醒后病愈，遂益加敬佛。
在我国一般民间信仰中，地狱思想深受佛教影响，尤其受‘地藏菩萨本愿经’之影响最深，故视地藏菩萨为地狱之最高主宰，称之为幽冥教主，其下管辖十殿阎罗王，即：一殿秦广王、二殿初（楚）江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎（森）罗王、六殿变（卞）城王、七殿太（泰）山王、八殿平等王、九殿都市王、十殿转轮王。此十王各有不同之职司，分别审判亡者于阳世间所犯之罪业，而施以刑罚。
此一混合佛道二教之十王信仰，传入日本后亦颇盛行，现今日本各寺院所收藏十王之绘画及雕刻，其形像多为中国式，有许多被指定为日本国宝。又日本大德寺、法然寺中所藏之十王绘画，系我国元代初期南方佛像画家陆信忠所绘。
关于十王本地之说，据地藏菩萨发心因缘十王经所举，十王皆由本地之佛菩萨应化转变而来，如一殿秦广王之本地为不动明王，二殿初江王之本地为释迦如来，其他三殿至十殿之本地，依次为文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、药师如来、观世音菩萨、阿■如来、阿弥陀佛。
另就十王之名称而论，据佛祖统纪卷三十三‘十王供’条所举，十王之名称，在经典传记中可考者有六，即于提谓经中可见阎罗、五官二王之名，于华严感应传中可见平等王，于夷坚志中有初江、秦广二王之记载，于古今译经图纪卷二中则有太山王之记载。此外，五官王亦见于灌顶经卷十二、净度三昧经、经律异相卷四十九等中，阎罗王更广见于诸经论中。又据法苑珠林卷二十六所引之冥报记、以金贡太山赎罪经等所举，太山王原称为太山府君。另善导之法事赞中，举出五道、太山二神，其中，五道神即相当于五道转轮王。
盖阎罗十殿之信仰，虽系佛教信仰与我国民间信仰之混合，然此一信仰自古以来已深植民间，除将佛教中之‘因果轮回、善恶报应’等道理加以宏扬外，更发挥警世劝善之功用。
十殿阎王
一殿秦广王。秦广王主要职务，主管人间生死，幽冥吉凶。
凡属善人寿终时候，便由阴差带引，或者登天堂，或者转生富贵家庭。如果功过两半的世人，死后送十殿阎王，仍投人世，再做普通凡人。
对於恶多善少，死后须到孽镜台，孽镜台殿的右侧，台高约有一丈，镜大十围，向东悬挂，上有一块横匾，写了七个大字:孽镜台前无好人，特别是在阳世作恶多端的鬼魂，可以自己看得出在阳世的一切罪恶，好像一部无声电影片活现银幕上，然后按照他犯的罪恶，由鬼差带到第二殿的地狱去受刑，当时知道万两黄金带不来，一生有罪孽在身，后悔已经来不及了。
这种作恶多端的人，范围非常广泛，例如:损人利己、欺凌弱小、残害善良、忘恩负义、大逆不孝、生性好杀、虐待畜牲、谋财害命、挑拨是非、制造血案，以及一切丧心害人的行为，集罪孽於一身，当根据实际的资料，然后押到第二殿，接受应得的刑罚。
另外有一事须注意，就是不顾父母养育的恩德，为了很少的事情，竟然随便轻生自杀，除了因为忠孝殉难死后为神之外，都入地狱受罪。这些随便轻生的世人，或受到忿恨和刺激自杀，都一样要到第二殿查明过去的功过，入到地狱仍须按罪施刑，但有些自杀轻生的世人，阴魂不散，心有不甘，常於半夜现出死时的样子，使世人看见惊吓至死，当由一殿阎王，派遣青面獠牙鬼差，押到各狱受刑，永不超生。
世人若於每年农历二月初一日，向西诚心跪拜，并发自内心宏扬佛法，普渡众生，慈悲为怀，救济贫苦，必定能够延年益寿，享受永恒清福。
二殿楚江王。司掌大海之底。正南沃石下活大地狱。此重纵广五百由旬，另设以下十六小地狱：一、黑云沙小地狱；二、粪尿泥小地狱；三、五叉小地狱；四、饥饿小地狱；五、渴小地狱；六、脓血小地狱；七、铜斧小地狱；八、多铜斧小地狱；九、铁铠小地狱；十、幽量小地狱；十一、鸡小地狱；十二、灰河小地狱；十三、斫截小地狱；十四、剑叶小地狱；十五、狐狼小地狱；十六、寒冰小地狱。
三殿宋帝王。阳世为人。不思君德最大。民命为重。膺位享禄者。不坚臣节。不顾民命。士庶见利忘义。夫不义。妻不顺。应爱继与人为子嗣。曾受恩惠。及得过财产。负良归宗归支者。奴仆负家主。书役兵隶负本官管长。夥伴负财东业主。或犯罪越狱及军流逃遁。因管押求人具保。负累官差亲属等事者。久途而不忏悔。虽作善。发入各重受苦不免，如犯讲究风水，阻止殡葬，造坟掘见棺。不即罢垦换穴。有损骨殖，伦漏钱粮。遗失宗亲坟冢。诱人犯法。教唆兴讼。写作匿名揭帖退婚字据。捏造契议书札。收回钱债券据。不注不掣套描花押图记。添改帐目。遗害后人等事件者，查对事犯轻重。使大力鬼役进入大狱，另发应至何重小狱受苦。受满转解第四殴。加刑收狱。
四殿五官王。司掌大海之底。正东沃石下合大地狱。此重亦广五百由旬，亦另有十六小地狱：一、池小地狱；二、蝥链竹签小地狱；三、沸汤浇手小地狱；四、掌畔流液小地狱；五、断筋剔骨小地狱；六、堰肩刷皮小地狱；七、锁肤小地狱；八、蹲峰小地狱；九、铁衣小地狱；十、木石土瓦压小地狱；十一、剑眼小地狱；十二、飞灰塞口小地狱；十三、灌药小地狱；十四、油滑跌小地狱；十五、刺嘴小地狱；十六、碎石埋身小地狱。
五殿阎罗天子曰。吾本前居第一殿，因怜屈死。屡放还阳伸雪。降调司掌大海之底东北沃石下。叫唤大地狱。并十六诛心小地狱。凡一切鬼犯，发至本殿者，已经诸狱受罪多年，即有在前四殿，查核无甚大过。每各按期七日。解到本殿；亦查毫不作恶。尸至五七日，未有不腐者也，鬼犯皆说在世尚有未了善愿，或称修盖寺院桥梁街路。开河淘井。或集劝善书章未成。或放生之数未满。或父母尊亲生养死葬之事未备。或受恩而未报答。种种等说。哀求准放还阳。无不誓愿。必做好人，吾闻之曰。汝等。昔时作恶昭彰。神鬼知你。今船到江心补漏迟。可见阴司无怨鬼。阳间少怨人。真修德行之人。世间难得。今来本殿鬼犯。照过孽镜，悉系恶类，毋许多言，牛头马面。押赴高台一望可也。所设之台。名曰望乡台。面如弓背。朝东西南三向。湾直八十一里。后如弓弦，坐北剑树为城。台高四十九丈。刀山为坡。砌就六十三级，善良之人。此台不登。功过两平。已发往生。只有恶鬼。望乡甚近，男妇均各能见能闻。观听老少语言动静。遗嘱不遵，教令不行。凡事变换。逐件改过，苦挣财物。搬运无存。男思再娶。妇想重婚，田产抽匿。分派难匀，向来帐目，清揭复浊。死欠活的难少分文。活欠死的奈失据证，彼此胡赖，搪塞不逊，一概舛错，尽推死人。三党亲戚，怀怨评论，儿女存私。朋友失信。略有几个，想念前情，抚棺一哭，冷笑两声，更有恶报。男受官刑，妇生怪病。子被人嬲。女被人淫。业皆消散，房屋火焚。大小家事，倏忽罄尽。作恶相报。非独阴魂，凡鬼犯闻见之后。押入叫唤大地狱内。细查曾犯何恶。再发入诛心十六小地狱受苦。小地狱内。各埋木桩。铜蛇为链。铁犬作墩。捆压手脚。用一小刀。开瞠破腹。钩出其心。细细割下。心使蛇食，肠给狗吞。受苦满日。止痛完肤。另发别殿。
六殿卞城王。司掌大海之底。正北沃石下。大叫唤大地狱。广大五百由旬。四围另设十六小地狱：一、常跪铁砂小地狱；二、屎泥浸身小地狱；三、磨摧流血小地狱；四、钳嘴含小地狱；五、割肾鼠咬小地狱；六、棘网蝗钻小地狱；七、碓捣肉浆小地狱；八、裂皮暨擂小地狱；九、衔火闭喉小地狱；十、桑火烘小地狱；十一、粪污小地狱；十二、牛雕马躁小地狱；十三、绯窍小地狱；十四、头脱壳小地狱；十五、腰斩小地狱；十六、剥皮揎草小地狱。
七殿泰山王司掌大海之底。西北沃石下，热恼大地狱。周围广五百由旬，并另设十六小地狱：一、恤自吞小地狱；二、冽胸小地狱；三、笛腿火逼坑小地狱；四、权抗发小地狱；五、犬咬胫骨小地狱；六、燠痛哭狗墩小地狱；七、则顶开额小地狱；八、顶石蹲身小地狱；九、端鸨上下啄咬小地狱；十、务皮猪拖小地狱；十一、吊甲足小地狱；十二、拔舌穿腮小地狱；十三、抽肠小地狱；十四、骡踏猫嚼小地狱；十五、烙手指小地狱；十六、油釜滚烹小地狱。
八殿都市王。司掌大海之底正西沃石下，大热恼大地狱，此狱纵广五百由旬。另设十六小地狱：一、车崩小地狱；二、闷锅小地狱；三、碎剐小地狱；四、孔小地狱；五、翦朱小地狱；六、常圊小地狱；七、断肢小地狱；八、煎脏小地狱；九、炙髓小地狱；十、爬肠小地狱；十一、焚小地狱；十二、开瞠小地狱；十三、剐胸小地狱；十四、破顶撬齿小地狱；十五、割小地狱；十六、钢叉小地狱。
九殿平等王。司掌大海之底。西南沃石下，阿鼻大地狱。圜叠绕广八百由旬。密设铁网之内。另设十六小地狱：一、敲骨灼身小地狱；二、抽筋擂骨小地狱；三、鸦食心肝小地狱；四、狗食肠肺小地狱；五、身溅热油小地狱；六、脑箍拔舌拔齿小地狱；七、取脑填小地狱；八、蒸头刮脑小地狱；九、羊搐成盐小地狱；十、木夹顶小地狱；十一、磨心小地狱；十二、沸汤淋身小地狱；十三、黄蜂小地狱；十四、蝎钩小地狱；十五、蚁蛀熬眈小地狱；十六、紫赤毒蛇钻孔小地狱。
十殿转轮王
十殿转轮王。殿居幽冥沃石外，正东直对世界五浊之处。设有金银玉石木板奈何等桥六座。专司各殿解到鬼魂。分别核定，发往四大部洲何处，该为男女寿夭富贵贫贱之家投生者。逐名详细开载。每月汇知第一殿，注册送呈酆都，阴律凡胎卵湿化。无足两足四足多足等类，死就为；轮推磨转。或年季生死。或朝生暮死。翻覆变换。为不定杀。为必定杀之类。概令转劫所内。查较过犯。分发各方受报，岁终汇解酆都。
凡阳世读易儒士。诵经僧道，勾至阴司。念诵圣经咒语。致诸狱不能用刑。使受苦报者。解到本殿。逐名注载。并绘本来面目。名曰堕落生册。押交孟婆尊神（酉区忘台）下。灌饮迷汤。派投人胎。转世死於腹中，或生一二日，或生百十日。或一二年促死。使忘三教真言之后。第一殿。加差厉卒，勾到各狱查察前恶。补受苦报。凡解到功过两平，及已受苦满。功少过多等魂。酌定为男女妍丑安劳。发往何方富贵贫贱之家者。即交（酉区忘台）下本殿点名发放。往生人道凡阳世读易儒士。诵经僧道，勾至阴司。念诵圣经咒语。致诸狱不能用刑。使受苦报者。解到本殿。逐名注载。并绘本来面目。名曰堕落生册。押交孟婆尊神（酉区忘台）下。灌饮迷汤。派投人胎。转世死於腹中，或生一二日，或生百十日。或一二年促死。使忘三教真言之后。第一殿。加差厉卒，勾到各狱查察前恶。补受苦报。凡解到功过两平，及已受苦满。功少过多等魂。酌定为男女妍丑安劳。发往何方富贵贫贱之家者。即交（酉区忘台）下本殿点名发放。往生人道中。
屡有妇女哀求，供称有切齿之仇未报。甘为饿鬼。不愿做人。妍询情由。多系闺女，或系贞洁之妇女，因被读书中之恶少，或贪姿色，或图财物。装尽风骚诸般投好，计诱成奸，诳云未有妻妾，誓必央媒聘娶。或有甜骗婢女。娶纳为妾，或有谎许养老其妇。或允抚养伊前夫之子女等情事不等。误被计骗。痴心顺从。失节相赠之后。耽延日久。反出恶言扬丑。致令父兄知觉。亲邻鄙贱。冤无可伸。羞忿寻死。或得郁症而亡者，闻知负心贼子。今科该中。此恨难消。号泣求准索命等情。细查事果真实。但该生阳寿，尚未该终。并伊有祖父之余德未灭。本殿姑准妇女搴票，魂入科场。阻惑违式。更换榜上之名。再俟应绝之日。准同勾死鬼进门索命。仍在第一殿查核判断。
世人若於四月十七日，誓立信心，遵奉玉历知警行事。常将以上诸语向人谈说者。来生发往阳世为人。不受鄙薄。不遭官刑水火伤体等项之灾。
地藏，梵名Ks!itigarbha，音译作乞叉底檗婆。地，住处之义；藏，含藏之义。即受释尊之付嘱，于释尊圆寂后至弥勒菩萨成道间之无佛时代，自誓度尽六道众生始愿成佛之菩萨。关于地藏菩萨之名义，地藏十轮经卷一以（大一三·七二二上）“安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如秘藏”，故称地藏。大方广十轮经卷一以地藏为伏藏（埋藏在地中之宝藏）之义；究竟一乘宝性论卷四以地中之伏藏喻显“如来藏”。
据大方广十轮经卷一序品、占察善恶业报经卷上等载，地藏菩萨由过去之大悲誓愿力，示现大梵王身、帝释身、声闻身、阎罗王身、狮象虎狼牛马身，乃至罗刹身、地狱身等无量无数异类之身，以教化众生，并特别愍念五浊恶世受苦众生，应众生所求而消灾增福，以成熟众生之善根。地藏菩萨常变现如是无数之化身济度众生，故又称为千体地藏。
地藏菩萨之本缘故事，有多种说法。据地藏菩萨本愿经卷上仞利天宫神通品载，地藏菩萨于过去久远劫前，为大长者之子，因见师子奋迅具足万行如来之相好庄严，而产生恭敬景仰之心，为证得此庄严之相，而发愿尽未来际不可计劫，度脱六道罪苦众生。同经同品又谓，地藏菩萨为过去不可思议阿僧只劫时之一婆罗门女，为救度其母出离地狱，而为母设供修福，并发愿尽未来劫广度罪苦众生。又同经阎浮众生业感品亦举出二说：(一)地藏菩萨于过去久远劫时为一国之王，其国内人民多造众恶，遂发愿度尽罪苦众生皆至菩提，否则不愿成佛。(二)地藏菩萨于过去久远劫时为一女子，名为光目，其母堕于地狱受苦，光目为救度之，而发愿救拔一切罪苦众生，待众生尽成佛后，方成正觉。上记诸说皆随地藏信仰而广传人间，故佛教中常以“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”、“我不入地狱，谁入地狱”等语来形容地藏菩萨慈悲怜愍之广大誓愿。
地藏菩萨之形像有多种，大日经卷三等以之为菩萨形，并饰以宝冠、璎珞等。大方广十轮经卷一等则以之为沙门形。一般广为流传之形像，为内秘菩萨行，外现沙门形，左手持宝珠，右手执锡杖，或坐或立于莲花上。
在密教中，地藏菩萨为胎藏界曼荼罗地藏院之主尊，呈菩萨形，左手持莲花，花上有如意宝幢，右手持宝珠，坐于莲花上。密号为悲愿金刚、与愿金刚。三昧耶形为宝珠或莲花上之幢。种子为[fan(i)]（i，伊），或[fan(ha)]（ha，诃）。真言有二种，一般多用“南么三曼多勃驮喃诃诃诃微娑么曳莎诃”。印相为旗印；陀罗尼集经卷六则以印相为法身印及法印。又金刚界曼荼罗中，南方宝生如来四亲近中之金刚幢菩萨，与地藏菩萨同体异名。此外，据八大菩萨曼荼罗经所举，地藏菩萨为八大菩萨之一。或谓地藏菩萨与观音、势至、龙树等菩萨皆为阿弥陀佛之胁侍，称为阿弥陀五佛。亦有谓阿弥陀佛于因位时之法藏菩萨，与地藏菩萨为同体。
我国自隋唐之后，崇尚地藏菩萨之信仰极为兴盛，例如隋代之信行依地藏十轮经而高倡“普佛普法”之说与地藏菩萨礼忏法，当时称为三阶教。此外，宋代之常谨撰有地藏菩萨灵验记一书，书中即收录梁代至宋代有关地藏菩萨之三十二种灵验事迹。由于此信仰之普遍，故时人每辗转模画地藏菩萨像，置于寺院或私人佛堂以礼拜供养之，其较著名者有梁代汉州德阳县善寂寺东廊壁上之地藏菩萨像。
又我国佛教界视地藏菩萨为四大菩萨之一，相传其应化说法之道场在安徽省九华山。据宋高僧传卷二十等载，地藏菩萨降诞为新罗国王族，姓金，名乔觉，出家后于唐玄宗时来华，入九华山修道，居数十年示寂，肉身不坏，以全身入塔。九华山之肉身殿，相传即为地藏菩萨成道处。
地藏菩萨以悲愿力救度一切众生，尤其对地狱中之罪苦众生特别悲愍，而示现阎罗王身、地狱身等广为罪苦众生说法，以教化救度之，故一般又以阎罗王为地藏菩萨之化身。如地藏菩萨发心因缘十王经中，即举出阎罗王之本地为地藏菩萨之说。又如我国民间信仰中，地狱思想受“地藏菩萨本愿经”之影响甚深，而视地藏菩萨为地狱之最高主宰，称之为幽冥教主，其下管辖十殿阎王。近时于敦煌千佛洞发现之地藏十王图，即绘有地藏菩萨及十王等之像，并附有宋代太平兴国八年（983）造立之铭文。
据地藏十轮经卷一载，地藏菩萨具有无量数不可思议之殊胜功德，为一切世间声闻、独觉所不能测。地藏菩萨本愿经卷上谓，地藏菩萨本已证入十地之果位，然为教化众生，故仍在声闻、辟支佛地，而不愿成佛。同经并举出，至心称念地藏菩萨之名号，或礼拜供养地藏菩萨之画像、雕像等，必能离诸忧苦，不堕恶道，并能获得十种或二十八种利益。
在日本，地藏菩萨之信仰始自平安中期，兴盛至今。此一信仰于镰仓时代以后，渗入民间信仰。如以示现于塞河原之地藏菩萨为儿童之救护者，并有和赞歌颂之。又如育子地藏、子安地藏专事救护育子之事。此外，参礼六地藏（教化六道之地藏菩萨）、延命地藏、胜军地藏者亦颇多。（金刚三昧经、大方等大集经卷五十七、旧译华严经卷四十四、大宝积经卷一、地藏菩萨陀罗尼经、大日经卷一至卷四、地藏菩萨仪轨、预修十王生七经、不空罥索神变真言经卷九、大日经疏卷五、卷十、卷十三、法苑珠林卷十四、景德传灯录卷十一）（(参见:六地藏)1259、“延命地藏”2878、“阎魔王”6340）p2318
FROM:【佛光大辞典】
新番动画推荐~《我的妹妹是大阪大妈》
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《我的妹妹是大阪大妈》是根据介绍日本大阪风土人情的书籍《大阪大妈守则》改编而来的短篇TV动画。讲述了男主京介与阔别十年未见的关西腔傲娇妹妹浪花（CV：阿澄佳奈）重新一起生活后，因为方言而引起的搞笑故事。本作由CG搞笑动画《gdgd妖精s》的核心成员制作，动画于12月21日开始播出，每话5分钟，共计12话。想听阿澄佳奈说关西腔的同学不要错过！
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《迷你偶像》
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《迷你偶像！》是NBGI的“偶像大师”游戏系列衍生四格漫画改编而来的泡面番动画，故事是以《偶像大师》中登场的少女们和与她们相似的迷之生物“ぷちどる”们的闲散日常为背景描写的治愈系搞笑漫画。动画正片将从2013年1月1日开始播放。
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《向山进发》
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一月新番《向山进发》是由人气美少女画师しろ（小白）的同名漫画改编而来。故事讲述了少女雪村葵和青梅竹马日向为了能一睹儿时曾在山顶看到过的美丽日出，打算挑战自我，再次向山进发的故事。动画将由8bit（创圣之大天使EVOL）制作，两位女主角将由井口裕香和阿澄佳奈配音。
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《暧昧ME》
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由四格漫画改变而来的一月泡面新番《暧昧ME》PV欣赏。本作讲述了漫研部女生爱、麻衣、美衣与邪恶的地球侵略者战斗的日常故事。动画由Seven（竖笛与双肩书包）制作，三位女主角由大坪由佳、内田彩、内田真礼配音。看来竹书房继续垄断大家泡面的时间啊……
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《Q弟侦探因幡》
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《Q弟侦探因幡》由漫画家MOCHI的同名作品改编而来，讲述了恋毛癖侦探狼男因幡洋与助手们一起，对抗由一只山羊领导的意大利黑手党，阻止他们妄图征服日本的阴谋的故事……动画由ZEXCS（守护猫娘绯鞠）制作，监督为满仲劝（弑神者），声优方面，包括诹访部顺一、入野自由、小杉十郎太、杉田智和在内的众多男性声优都将参与配音。
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《魔王勇者》
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以橙乃ままれ创作的网络小说为蓝本改编的一月新番《魔王勇者》PV欣赏。《魔王勇者》讲述的是巨乳魔王和勇者通过经济学而调和魔族与人类的战争的故事。动画拥有超豪华的声优阵容，小清水亚美（魔王）、福山润（勇者）、斋藤千和（女仆长）、泽城美雪（女骑士）、神谷浩史（青年商人）、户松遥（女仆姐姐）、福圆美里（女魔法使）都将参与配音。
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《初音岛3》
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《初音岛3》（D.C.Ⅲ）是坑爹的游戏公司CIRCUS于12年四月发售的GAL游戏，如今游戏改编动画将于明年1月播出。动画将以初音岛风见学园新闻部为舞台，围绕男主角和五位少女的校园生活展开。动画声优基本沿用游戏阵容，而在游戏中没有声优的男主角芳乃清隆，动画声优将由《黑子的篮球》中火神大我的声优小野友树担当。
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《我女友与青梅竹马的惨烈修罗场》
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由裕时悠示撰写，るろお插画的轻小说《我女友与青梅竹马的惨烈修罗场》将于2013年1月登上TV荧幕。《修罗场》讲述了高中生季堂锐太与伪女友夏川真凉、青梅竹马春咲千和在社团“自演乙”的青春喜剧爱情故事。动画将由A-1Pictures（《刀剑神域》）制作、监督为龟井干太（《白兔糖》）。
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《AKB0048》第二季
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以日本当红女子偶像团体AKB48为原型创作的动画《AKB0048》第二期预定将于明年1月5日开播，新动画命名为《AKB0048nextstage》。“偶像×SF”的美少女追星之旅+宇宙大战将继续展开。沿袭了AKB48的名字并且继承她们灵魂的AKB0048第77期9名研究生将强行突入各种各样的星球，送去她们的游击队式的现场表演。本作的第一季于今年4月开播共13话，播出后受到不少AKB粉丝的追捧，也上过日本网站评选的最差新番榜单，总之萝卜青菜各有所爱。喜欢这部动画的一起期待吧！
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《南家三姐妹》第四季
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一月新番《南家三姐妹》第四季《南家三姐妹我回来了》动画PV欣赏。继童梦和Asread之后，第四季的动画制作公司换成了Feel.（听爸爸的话）。不过就算动画制作公司怎么改变，《南家三姐妹》仍然会保持又蠢又轻松的平淡生活喜剧风格静待大家观看！话说这片前三季竟然迅雷姬我都看了，真是不可思议……
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《八犬传—东方八犬异闻—》
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当年以一部《微忧青春日记》走红的女性向漫画家阿部美幸如今也渐渐走上转型之路，近几年的新作多以清水奇幻风为主，大受好评的《八犬传》不能说是完全意义上的耽美作品了。此作被改编成动画《八犬传-东方八犬异闻-》，将于2013年1月5日起开始播出。声优方面与最初的广播剧CV有所不同，而最新追加的声优中有前野智昭、寺岛拓笃、三宅淳一、浪川大辅、三木真一郎和神谷浩史，这个阵容绝对闪瞎人眼呐!
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《闪乱神乐》
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由3DS上的人气卖肉游戏《闪乱神乐》改编而来的TV动画PV欣赏。故事讲述了女主角飞鸟率领的“善忍”与“恶忍”战斗的故事。《闪乱神乐》TV动画预定于2013年一月播放，动画制作为ARTLAND（《家庭教师》），监督为渡部高志（《绯弹的亚里亚》）。
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《LoveLive!》
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由动画公司SUNRISE、唱片公司Lantis、以及杂志电击G'smagazine合作推出的企划“LoveLive！”中诞生的虚拟偶像组合μ由九位活泼可爱的高中女生组成，声优阵容里包括南条爱乃等人。其同名改编动画将于2013年春播出，故事讲述了她们为了成为偶像守护校园而奋斗的故事。
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《AMNESIA失忆症》
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2013一月乙女向新番《AMNESIA失忆症》动画正式PV欣赏。《AMNESIA失忆症》改编于PSP同名游戏，讲述了失忆的女主人公在男主们的引导下寻找记忆的故事。动画由Brain'sBase制作，配音方面柿原彻也、谷山纪章、石田彰等多位声优都将参与。
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《绝对可怜小孩THEUNLIMITED兵部京介篇》
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由漫画家椎名高志原作的《绝对可怜小孩》新动画将在明年开播，新作将会以兵部京介为主角展开。兵部京介是《绝对可怜小孩》中三萝莉所属的超能少女组的敌方阵营B.A.B.E.L.的一员，潘多拉的首领。其在漫画中是十分重要的角色之一。同时真木、红叶、叶等潘多拉的的成员以及关键人物安迪·希诺米亚、谜之少女夕雾等新角色也将登场。看pv和cast绝对是和前作风格差异巨大的基片无误。
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《幕末义人传浪漫》
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由《鲁邦三世》漫画作者加藤一彦担当人设的一月新番《幕末义人传》PV近日公布。故事讲述了黑暗的幕府末期，义贼浪漫（CV：中井和哉）行侠仗义，并与足以颠覆日本的巨大阴谋战斗的故事。本作由动画公司TMS（鲁邦三世）制作，中井和哉、喜多村英梨、内田真礼都将参与配音。
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《战勇》
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由春原罗宾逊老师创作的同名搞笑漫画改编而来的TV动画《战勇》将于明年一月开播。《战勇》讲述了（笨蛋）勇者阿鲁巴和（喜欢耍人的）战士罗斯一起讨伐（萝莉）魔王的故事。原作本是网络连载漫画，因大受好评而开始在《JumpSQ》上连载，这次动画化相信也会让更多人喜欢上这部无节操的作品。本作OP由知名的JamProject演唱，燃歌+搞笑剧情，这就是反差萌！
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《玉子市场》
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京阿尼的新作动画《玉子市场》预定于2013年1月放送，其主要制作阵容是《轻音少女》的原班人马，玉子将由新人声优洲崎绫饰演。《玉子市场》是以年糕店老板的女儿玉子，和能够说人话的不可思议的鸡为中心，描写人与人之间联系的青春故事。少女、年糕、鸡和玉子，看来又是一部充满生活情趣的故事。
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《GJ部》
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《GJ部》原作是由新木伸原作、あるや插画的轻小说。故事讲述了四之宫京夜与GJ部的四位美少女一起度过的快乐而又痛苦的高中生活。动画将由曾参与过《侵略！乌贼娘》以及《刀剑神域》等动画制作的藤原佳幸担任监督，《摇曳百合》、《夏雪密会》的制作公司动画工房制作，预定于明年一月开播。
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《gdgd妖精s》第二季
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《gdgd妖精s》是用MMD、Shade、六角大王等3D软件制作出来的短篇全CG动画，讲述了妖精森林中生活的三个妖精的故事。本作曾于11年推出过全12话的第一季。如今，《gdgd妖精s》第二季将于明年1月登场。新作仍然保持全CG制作，剧情依旧轻松搞笑，千万不要因为画面而放弃它！
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《锁锁美同学@提不起劲》
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由小说家日日日撰写，动画《夏色奇迹》、《Fractale》的人设左担任插画的轻小说《锁锁美同学@提不起劲》将作为2013一月新番播出。这部颇为另类的动画将由新房昭之担任监督，讲述了拥有神的力量的宅女月读锁锁美（CV：阿澄佳奈），与极度妹控、职业是老师的哥哥月读神臣（CV：大冢芳忠），以及邪神三姐妹之间，围绕被神力改变的的世界而展开的荒诞喜剧。
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《VividRedOperation》
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由Aniplex和杂志《电击G’sMagazine》合作推出的原创美少女动画《VividRedOperation》PV欣赏。新动画将由《强袭魔女》监督高村和宏执导，声优方面则有佐仓绫音（《女子落》芜罗亭魔梨威）、内田真礼（《中二病》小鸟游六花）等人加盟。相信这部以美少女臀部为卖点的原创动画到时会给大家带去很多槽点……
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《我的朋友很少》第二季
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由同名轻小说改编的11年动画《我的朋友很少》赚足了不少人气，而动画第二季已经确定将于2013年的一月播出，相信有很多同学都等不及了吧？动画剧情将延续第一季，继续讲述“邻人部”中发生的各种搞笑故事。相信这部巨乳、中二、妹妹、傲娇、异色瞳、萝莉等等包罗各种萌属性的动画到时将为大家带去更多欢乐！
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《琴浦小姐》
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2013一月新番《琴浦小姐》PV欣赏。由人气网络漫画改编的本作讲述了拥有读心能力的女高中生琴浦春香与她的同伴们一起上演的学园幻想恋爱喜剧。
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《问题儿童都来自异世界》
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《问题儿童都来自异世界？》是由竜ノ湖太郎撰写，天之有插画的轻小说。讲述了以逆回十六夜为首的三名问题儿童被“黑兔”召唤到了异世界“箱庭”，由此而展开的一系列冒险与搞笑故事。动画将由Diomedea（弑神者）制作，草川启造担任总监督。声优将包括浅沼晋太郎、野水伊织、中岛爱等人。
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